لم تعد مداهمات المساجد والمقابر الإسلامية أو حتى هدمها في فلسطين المحتلة عام 67 أو الداخل المحتل عام 48 بالأحداث الجديدة، بل هي ممارسة معتادة وممنهجة من الاحتلال الإسرائيلي؛ لما تُحدثُه من ألم نفسي جراء منع مساجد الله أن تُرفع ويُذكر فيها اسمه. فالاحتلال الإسرائيلي بات مؤخرًا يتعمد اقتحام المساجد والمقابر الإسلامية، وبعضها يقوم باستخدامها كخمارات ومطاعم، والبعض الآخر ملاهٍ ويدنِّسها بإقامة الحفلات الصاخبة والماجنة في ساحاتها، إلى جانب تحويلها أحيانًا كحظائر؛ للنيل من قدسيتها، بينما أحيانًا يحولها إلى كنس ومتاحف، كما فعل في المسجد الكبير ببئر السبع، الذي يعد المسجد الأول في النقب، والشاهد على بناء المدينة على أيادٍ عربية إسلامية في الحقبة العثمانية. في أراضي عام 48 لم تعد أسماء "البصة، عين حوض، الخالصة وقيساريا" تُعَرَّف على أنها مساجد إسلامية، لقد حُولت بخبث النية الاسرائيلية إلى مطاعم وخمارات وقاعات حفلات لتعاطي المخدرات، بينما المقابر الإسلامية نُبشت من بين ذرات ترابها الهياكل العظمية، وبُنِيَت عليها مواقف السيارات، ومُرر من فوقها شوارع، وأخرى أُنشئت عليها الفنادق الجاذبة للسياح الأجانب؛ لإيصال رسالة للعالم بيهودية المكان، وثالثة جرفت قبورها التاريخية، وزرعت فوقها آلاف القبور اليهودية الوهمية لفرض أمر واقع، وتحقيق السيطرة على الأراضي الوقفية الإسلامية، وطمس المعالم الإسلامية والتاريخية في الداخل الفلسطيني، ساهم في ذلك الصمت العربي والدولي على الممارسات الإسرائيلية على مدار الـ 64 عامًا الماضية. ونقل تقرير لـ"القدس أون لاين" عن مدير المركّز الاعلامي لمؤسسة الأقصى للوقف والتراث محمود أبو عطا تأكيده استغلال الاحتلال للمواسم الدينية اليهودية لممارسة مزيد من التهويد في الأراضي المقدسة، مشيرا إلى سلطات الاحتلال بالتعاون مع الجماعات الصهيونية تعمد إلى استجلاب أكبر عدد ممكن من المشاركين في احتفالاتها وطقوسها الدينية؛ لتغيير الواقع الحضاري الإسلامي العربي الأصيل للمقدسات الإسلامية، وبخاصة المسجد الأقصى، لافتًا أنه تعمدت مؤخرًا تنفيذ الحفلات الصاخبة والراقصة في القصور الأموية المحاذية للمسجد الأقصى، بينما تتعمد الجماعات الاستيطانية القيام بجولات "الاستغفار" في منطقة سلوان والأنفاق المحيطة بالمسجد الأقصى لتظهره بالطابع اليهودي. [title]تدنيس 2350 مكانا مقدسا[/title] وبحسب إحصاءات كشفت عنها مؤسسة الأقصى للوقف والتراث، فإن المؤسسة الاسرائيلية دنست ما يقارب من 2350 مكانًا مقدسًا إسلاميًا ومسيحيًا في القرى المهجرة وبلدات الساحل، حوالي 1350 منها تقع في شمال فلسطين من قيساريا خط عرض إلى أقصى الشمال، والمدن الساحلية عكا ويافا وحيفا واللد والرملة، بينما الـ1000 موقع الآخرين في القسم الجنوبي من فلسطين. وتُشير المؤسسة إلى أن القوات الاسرائيلية تحارب المقدسات بقوة القانون، فتمنع إعادة ترميمها، ما يجعلها تتآكل شيئًا فشيئًا، وتنهار إلى هدم وزوال، مستعينة بدائرة الآثار في حكومتها اليمينية لتُغير مناخ المكان الثقافي، وطابعه الحضاري والإسلامي بتنظيم ليالٍ صاخبة راقصة بمشاركة ودعم المسيحيين الصهاينة من البروتستانت الذين تقاطعت أهدافهم مع الاحتلال. [title]استقطاب العالم[/title] ولم يعد خفيًّا أن الاحتلال لا يهدف فقط إلى فرض أمر واقع على الأراضي المحتلة بتهويدها، بل يسعى لأبعد من حدود الأرض إلى إيجاد نظرة عالمية ثابتة بيهودية الأراضي الفلسطينية وتاريخها وحضارتها، وإلا فما مغانمه من تشييد الفنادق على أنقاض الآثار الإسلامية، وإقامته للحفلات الماجنة في ساحات المسجد الأقصى وفي محيطه بالقصور الأموية، وكذلك من تحويل المسجد الكبير في بئر السبع إلى متحف يضم كل أثر يهودي مزيف؛ لينفي عنه حقيقته كأول مسجد في النقب، وكشاهد على بناء المدينة على أيادي عربية إسلامية في الحقبة العثمانية. ويؤكد الشيخ أسامة العقبي -مسؤول الحركة الإسلامية في النقب- أن المؤسسة الاسرائيلية عبر ممارساتها الأخيرة باستهداف المقابر والمساجد، وتحويلها إلى كنس ومتاحف وفنادق تهدف إلى تغيير نظرة العالم للمقدسات الإسلامية الفلسطينية، وإظهارها على أنها آثار يهودية ليس لأحد الحق فيها إلا اليهود. وتابع "لقد استباح الإسرائيليون قدسية المسجد الكبير ببئر السبع، فهودوا مساحاته وذرات ترابه ضمن مخطط محكم"، وبمزيد من التفصيل يُشير إلى خطوات التهويد التي حلت بالمسجد إلى أن حُول إلى متحف يهودي. ويضيف "الاحتلال أراد أن يتقاسم المسجد مع الفلسطينيين في النقب، إلا أننا رفضنا، ومن ثمَّ كانت الممارسات بمنع الوصول إلى المسجد، ومنع رفع الآذان فيه وفي خطوة متقدمة، وبعد أن ساهمت ممارسات التعذيب والتنكيل في خفض أعداد الواصلين إليه من المصلين، عمدت المؤسسة الاسرائيلية إلى تحويله إلى متحف، وفرضت على الفلسطينيين دفع رسوم لدخوله والصلاة فيه، يقول "العقبي"لنا: "نحن رفضنا أن ندفع للمؤسسة الإسرائيلية، وأبينا إلا أن نصلي في مسجدنا، وما زلنا نُصرُّ على إسلاميته وقدسيته للمسلمين". [title]استنبات تاريخ[/title] ويرى الناطق الإعلامي باسم مؤسسة الأقصى للوقف والتراث محمود أبو عطا أن الاعتداءات في القدس المحتلة وأراضي الـ48 استباحت كل ما هو إسلامي ومسيحي على مستويين: أحدهما أنكى من الآخر، فالاحتلال يسعى لاستنبات تاريخ مزيف على أنقاض المؤسسات الإسلامية والتاريخ والحضارة التي كانت قائمة من خلال طمس معالمها بالهدم والتجريف وإحلال الغير". ويؤكد أن الاحتلال هدم منذ عام 1948 مئات المساجد، وعمد إلى إهمال ما تبقى منها بالقرى المهجرة حتى باتت الآن معرضة للهدم البطيء، ويمنع إدخال مواد الترميم اللازمة لإبقاء المساجد شاهدة على إسلامية المكان، وفي مرحلة متقدمة وبعد الهدم يعمد إلى بناء الكُنس أو المتاحف على أنقاضها، وأحيانًا أخرى يشيد الفنادق ويفردها لكبار الزائرين من السياح الأجانب لتعمق سياسة التهويد. ويُشير "أبو عطا" إلى ممارسات أخطر تقضي باستهداف المقابر الإسلامية، ونبش قبورها وتسويتها بمستوى البصر، وطحن ما تحتضنه من هياكل عظمية، قائلاً: "المؤسسة الإسرائيلية هدمت مقابر، وطمست وزورت شواهد الموتى، وأحللت مكانهم شواهد وقبورًا وهمية لصهاينة لتثبت أحقيتها بالأرض والتاريخ"، وأضاف "إنها في مرحلة ثانية أنشأت على أنقاض القبور الإسلامية التاريخية شققًا سكنية، وشقت طرقًا، وأقامت مواقف للسيارات، وعبدت مدنًا استيطانية. [img=092013/view_1379165519.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165587.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165589.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165590.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165592.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165594.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165595.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165597.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img] [img=092013/view_1379165598.jpg]جانب من انتهاكات الاحتلال للمقدسات[/img]