بين كل مسجد ومسجد يقع ثالث, وما أن تنهي سيادتك مرورك في الشارع المجاور والذي في بدايته يقع مسجد, حتى يقابلك مسجد آخر, مشدود البنيان, مزين الحواف, بعضهم مصمم على طراز حديث, باللون البني والقبة الزرقاء, والزينة الكثيرة, والمكيفات العامرة, ولا أخفي عليك القارئ العزيز بأن شارعاً صغيراً في أحد المناطق وسط مدينة غزة يقع فيه مسجدين ومصلى, ورابع قيد الإنشاء, والمصلون لا يملؤون سطرين من المسجد. ومن المساجد لطلبة الشريعة فهم الآخرون بالآلاف والألوان والأشكال والأحجام والمذاهب والملل, ينتشرون في المساجد يلقون خطبهم, فنستمع لآلاف الخطب بآلاف الآراء, وبكافة الأحجام في الأسبوع الواحد, وبغض النظر هل هم "مأهلون كخطباء" أم لا, فهذا ليس بموضوعنا؟ يصعد مئات الخطباء مئات المنابر في كل جمعة من كل أسبوع يحثوننا على الإخاء والصفاء والنقاء, والأخلاق والإنفاق, والصبر والوفاء بالنذر, والخوف من القبر, وحب الغير والصلاة والصوم..... يخرج المصلون من المساجد كأنهم لم يسمعوا شيئاً, فنصف الخطبة طارت منذ الركعة الأولى للصلاة, والنصف الآخر غادر مع أول قدم تخرج من المسجد, وإلى غذاء دسم, يتلوه نوم عميق..... والسلام, وإلى موعد مع خطبة جديدة, أو حائط في زاوية المسجد نركز عليه, نتأوه ونتثاوب حتى ينهي الخطيب ما بدأه, وإلى موعد مع مسجدٍ جديد قيد الإنشاء, أو دفعة جديدة من خريجي الشريعة وأصول الدين يبحرون بنا.... ويذكرني قول المفكر الإسلامي الكبير "علي عزت بيجوفيتش" رحمه الله في كتابه "هروبي إلى الحرية ":- "لماذا لا تكون الشعوب التي تقوم صلاتها على النظافة, وترتبط بالمراجعة الدائمة للوقت , مثالاً للنظافة والدقة؟! ولماذا لا تصبح الشعوب التي تمتنع عن الطعام والشراب لمدة ثلاثين يوماً فى العام مثالاً للمبدئية؟! لماذا لم تحولهم التجربة الصعبة والقاسية طوال أربعة عشر قرناً من النظافة والدقة والمبدئية الى طبيعة أخرى أو حتى إلى ذهنية دائمة ".