أصدر المجلس الأعلى للإفتاء في فلسطين، حكمه بشأن الشرب بعد أذان الفجر في رمضان، دون العلم بدخول الوقت.
وقال: من أكل بعد طلوع الفجر في رمضان ظانًا أنه لم يطلع، فعليه قضاء ذلك اليوم عند جمهور العلماء من الحنفية، والمالكية - في المشهور من المذهب-، والشافعية -في الصحيح من المذهب-، والحنابلة [بدائع الصنائع 2: 100، وجواهر الإكليل 1: 150، روضة الطالبين 2: 363]، قال ابن قدامة، رحمه الله: "وإن أكل يظن أن الفجر لم يطلع، وقد كان طلع، أو أفطر يظن أن الشمس قد غابت، ولم تغب، فعليه القضاء، هذا قول أكثر أهل العلم من الفقهاء وغيرهم" [ المغني 3: 147].
وأضاف المجلس الأعلى للإفتاء: فيلزمك أن تقضي ذلك اليوم الذي أفطرت فيه خطأ؛ دون أن يلحقك إثم بسبب ذلك إن شاء الله تعالى، لأنّ الله رفع المؤاخذة عن الناسي والمخطئ، قال رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» [ سنن أبي داود، كتاب الطلاق، باب طلاق المكره والناسي، وصححه الألباني] وهذا يعني العفو عن الخطأ ورفع الإثم، لكن القضاء يبقى لازماً، والله تعالى أعلم.
