ما زال هناك من هو مستمسك بعرى الانقسام والتشرذم، لا يعجبه ما أنجز في القاهرة، يرفض البناء على الأسس التي تم الاتفاق عليها بين فتح وحماس، ولا شك أن ما تم لن ينال الرضا المطلق حتى لو أثبت الفريقان عزمهما الأكيد على تخطي تلك المرحلة السوداء. العداء للتيار الإسلامي هو المغذي الوحيد لبعض متطرفي الأحزاب الجدلية والمادية، ولما يئس القوم باقتراب أصحاب الفكر الإسلامي من الوصول إلى السلطة في بعض البلدان العربية بدؤوا باستخدام اسطوانة جديدة وليست مشروخة كباقي اسطواناتهم، حيث إنهم يراهنون على سقوط الخيار الإسلامي بعد تولي الإسلاميين الحكم لا قبله، وفي ذلك تخويف غير مباشر لمن يفكر في دعمهم في أية انتخابات قادمة، وكذلك استسلام لأمر واقع، وما يقال ويفترى في القاهرة وباقي العواصم العربية أصبح يردده البعض كالببغاء في فلسطين دون الاستناد إلى حجة أو دليل. سؤالان مهمان نتمنى أن يجيب عنهما بنو علمان عند تخويفهم الناس من وصول الإسلاميين إلى الحكم، الأول: ما الذي يفتقده الإسلاميون فتكون قدرتهم على الحكم منقوصة أو غير ممكنة؟ وأين هي تجارب الحكم الناجحة في الوطن العربي في عصرنا الحالي؟.. فالإسلاميون يملكون قلوب الناس وثقتهم، يخافون الله ويعملون على إعلاء رايته،أما غيرهم فقد جربناهم في الحكم وها هي الشعوب تكنسهم الواحد تلو الآخر رغم " حداثيتهم" و" علمانيتهم" وغير ذلك من الصفات التي لا يتورع أصحابها عن نهب الوطن وخيراته إلى حد يندى له الجبين.ربما يتجرأ البعض فيقول أن عهد جمال عبد الناصر لا نظير له، والرد عليهم بسيط: نحمد الله ان حقبة ناصر لم تتكرر، فلو تكررت لاحتلت (إسرائيل) كل الوطن العربي، فهل لناصر " إنجازات" أكبر من تسليم باقي فلسطين وأجزاء من أراض عربية إلى المحتل الصهيوني على طبق الخيانة؟. ختاما فإنني أنصح بالتخلي المطلق عن ثقافة " الإقصاء" وسياسة" الفهلوة" التي لم تعد تناسب المرحلة الحالية في الوطن العربي بشكل عام وفي فلسطين على وجه الخصوص، سيما وأن تلك السياسة تتعارض مع المصالحة الداخلية والشراكة الوطنية التي يعمل القادة على إرساء قواعدها.