اقتحم عشرات المستوطنين، صباح اليوم الثلاثاء، المسجد الأقصى المبارك، وأدوا طقوسا تلمودية استفزازية في باحاته بحماية مشددة من قوات الاحتلال، وسط دعوات لمواصلة الرباط وشد الرحال لحماية المسجد من مخططات التهويد.

ونفذت مجموعات المستوطنين اقتحامها لباحات الأقصى من جهة باب المغاربة على شكل مجموعات متتالية، وأدوا طقوسا تلمودية وجولات استفزازية.

وفرضت قوات الاحتلال قيودا على الفلسطينيين والمصلين، وقامت بإخلاء مسارات عدة لتسهيل وتأمين اقتحامات المستوطنين.

أخبار ذات صلة

مستوطنون يقتحمون الأقصى ويهاجمون مزارعي الزيتون في نابلس

عشرات المستوطنين يقتحمون الأقصى ودعوات متواصلة للتصدي لمخططات التهويد

وكانت جماعات الهيكل الاستيطانية المتطرفة، نظمت أمس الاثنين، اقتحاماً واسعاً وأدت خلاله طقوساً توراتية جماعية في المسجد الأقصى المبارك في ما يسمى "رأس الشهر العبري"، وذلك ضمن مسعاها لتكريس حضورها في المسجد في المناسبات التوراتية الهامشية.

وكثّف المستوطنون طقوسهم وانتهاكاتهم عشية ويوم رأس الشهر العبري الجديد، حيث اقتحم المئات باحات المسجد وأدّوا الطقوس الجماعية الصاخبة التي لم تقتصر فقط على المنطقة الشرقية، بل طالت الجهة الغربية من المسجد مقابل قبة الصخرة، حيث يُظهر مقاطع فيديو أداء الانبطاح بشكل جماعي فيها.

تصعيدٌ وتوسيع للاقتحامات

وقد كان تحويل رأس الشهر العبري إلى اقتحام مركزي منتظم في كل شهر ضمن وثيقة الأهداف الإجمالية التي ناقشتها في شهر 12-2022 بعد أن فاز تيار الصهيونية الدينية في الانتخابات كحليف أساسي لنتنياهو.

الأعياد التوراتية الكبرى تتركز ما بين شهر آذار/ مارس وحتى شهر تشرين الأول/ أكتوبر من كل عام بينما تخلو شهور الشتاء الأربع من أي عيدٍ مركزي، ولتعويض ذلك فإن منظمات الهيكل تسعى إلى توسيع اقتحاماتها في الأعياد الهامشية وأبرزها "رأس الشهر العبري"، وكذلك "عيد الأنوار/ الحانوكاه".

وتحضر منظمات الهيكل للخطوة التالية من الأعياد الهامشية التي تسعى إلى تصعيد مكانتها وتكريسها موسماً للعدوان على المسجد الأقصى وذلك في عيد الأنوار / الحانوكاه والمتوقع أن يبدأ هذا العام في 25-12-2024 ليتزامن مع عيد الميلاد المسيحي، ويستمر لسبعة أيامٍ كاملة حيث تتزامن نهايته مع ليلة رأس السنة الميلادية كذلك في 31-12-2024.

ويشكل هذا العيد مناسبة أخرى للعدوان على المسجد الإبراهيمي كذلك واستعراض السيادة الصهيونية عليه.

ويذكر أن التقويم العبري يتألف من شهور قمرية وسنوات شمسية في تركيب معقد يضطره لإضافة شهر للسنة كل ثلاث سنواتٍ تقريباً، وما يجعل اقتحامات "رأس الشهر العبري" تتزامن مع بدايات الشهور القمرية بالتقويم الهجري الإسلامي كذلك