سبب كل مصيبة وبلاء هو الغضب، ويصفه الاختصاصي النفسي والاجتماعي فوزي أبو عودة بالهلاك الذي يؤدي بالإنسان إلى ما لا تحمد عقباه، قائلا: فقد جاء رجلٌ الى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له: "أرشدني أو انصحني"، قال : "لا تغضب"، قال: "زدني"، قال: "لا تغضب"، قال: "زدني"، قال: "لا تغضب". وقال: "إن الغضب هو الشرارة لكل شر ، فالغضب من الشيطان والصبر من الرحمن ، فمن استسلم للغضب سار في طريق الشيطان وهلك في الدنيا والآخرة ، ومن تحلى بالصبر فقد دخل في طريق الرحمن، واختار منجاته". لذلك عزيزي الرجل ، إذا غضبت فلتمارس بعض الحركات ، حتى تطفئ غضبك ، أو فلتتوضأ؛ لأن الغضب من النار والماء يطفئه، وإذا غضبت وأنت واقف فلتجلس، وإذا كنت جالساً فلتقف (يعدل من وضعية جسده)، حسب د. أبو عودة. مواصلاً:"ولتترك التصرف في المشكلة - عزيزي - إلى ما بعد هدوئك ، وأن تقنع نفسك بذلك ، فالتصرف وأنت في حالة الغضب قد يدفعك إلى الانتقام، أما التصرف بعد فترة من التفكير والروية فيتيح لك أن تُحسِن التهذيب والتربية". وأضاف أبو عودة :"فلتتأن قليلاً ، وتترك فرصة لعقلك أن يتصرف قبل أن تندم وقت لا ينفع الندم، وإذا غضبت فلتغير مكانك ولتتوجه إلى مكان آخر ، وأخيراً فلتتصل بصديق عزيز عليك كي تستشيره". فالغضب باب من أبواب الشيطان ، وفقاً لـِ "أبو عودة" ، ويجب أن يكون لدى الإنسان قدرة تحكم لا محدودة ، فلا يطلق العنان لهواه ، فالإنسان الرشيد هو من لديه قوة تحكم ، يوظفها حين غضبه ، أما الانسان غير الرشيد الأحمق فهو ينزع نحو هواه. فالغضب نتيجة تصرف أحد الأطفال يجب أن يختلف عنه في حال الشخص البالغ ، إذ الطفل ليس مسئولاً عن تصرفاته كالأشخاص البالغين ، ولا يلام غالباً على تصرفاته، فعلى الشخص الكبير العاقل أن يحافظ على تماسك أعصابه ، حتى يستطيع أن يهذب أخلاق طفله ولا يدفعه غضبه إلى الانتقام منه. وتذكر - عزيزي الرجل - أنه مثلما أنك قد لا تتمالك غضبك مع بعض المقربين منك وتؤذيهم، فإن آخرين قد لا يتمالكون أعصابهم وهم يتعاملون معك، ما قد يزعجك . فالغضب بابٌ من ابواب الشيطان وليس تعبيراً عن الرجولة مطلقاً ، فمن يطع الشيطان ويسمح له بقيادته فهو بعيدٌ كل البعد عن الرجولة الحقيقية ، أما الرجل الحقيقي فهو من يستطيع أن يتحكم في نفسه ويضبطها ويزجرها ، ويبعدها عن اتباع هوى الشيطان. ومن يستطع تمالك أعصابه يستحق أن يكون قائداً في أسرته وفي المجتمع ، وأن يمارس دور الإرشاد والتوجيه لغيره ، أما من لا يستطع التحكم في نفسه فهو قد سلَّم قيادة نفسه للشيطان؛ فلا يمكن أن يكون قائداً لغيره.